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馬屁不臭：絕不穿幫的說話技巧





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在主管面前，有能力的下屬往往沒有聽話的下屬受寵

在人才輩出的現代企業中，信守「沉默是金」者，無異於慢性自殺！

在職場上出人頭地，才幹加上超時加班固然很重要，但懂得在關鍵時刻說適當的話，也是成功與否的決定性因素！

任何人都需要被肯定，因此「肯定」這個行為便被運用為橫向及縱向人際關係的「處方」－－不管這些「肯定」是真誠的還是虛假的。

心理研究顯示：有的人好高騖遠，有的人好勝心強，有的人優柔寡斷，有的乾脆，有的忸怩……利用人們的心理特點，有的放矢，是成功制勝的一大法寶。

你沒有理由去羡慕別人的口才，只要加強學習，你也能成為具備高超講話能力的人。



新聞分享



劉檸與徐海波兩位『日本問題專家』專門介紹日本文化，日本戰後的響亮口號是：『建立民主和平的文化國家』。何謂『文化』？據說它是世界上最難定義並且定義最多的一個詞。『文化』通常來說就是人類創造的『符號』，人類為某個物件灌輸了意義之後，它就作為符號出現並被人類捕捉、把握，這時它就是『文化』。生活在不同時空下的人為『符號』灌輸進不同的內容，因此，『符號』作為載體，同樣『符號』可以有不同的解讀。

兩個『文化人』宣講『日本文化』，旨在幫助大陸人『正確理解日本文化』，他們要將日本文化咬碎了『喂』大陸讀者。他們咬碎了日本人的『生死觀』、『日本父親與女兒在一起洗澡』，將焦點集中在『生死關』與『性』上，實際上是要『普及』日本的『靖國神社』以及『從軍慰安婦』認識。以前曾有文化人說過『因為「大和族」是個講究精準的民族，大陸人對南京大屠殺提供的數字不夠精準，造成日本難以接受。』

『大和族』特殊就特殊在這裡，他們總喜歡搞『因為文化特殊，所以你們理解錯了我們』。

『因為我們對死人有特殊的理解，所以你們無法理解我們對「靖國神社」的特別定義，你們批評我們參拜，主要原因是你們無知而非我們犯錯，你們無法理解我們文化中的特殊性。我們「大和族」，女兒從小就跟父親一起泡澡，所以我們對『性』看得很淡，「從軍慰安婦」不算什麼？戰後我們也建立了「國家慰安設施」，我們日本女子跟美國大兵一起泡澡的照片，全世界的人都看到了，這算啥！』

根據網易教育報導，『特殊』，說穿了，就是假『文化』的糖衣，為了自己開脫、免責，讓自己游離於人類良知之外。虐殺俘虜、屠殺婦孺平民、姦淫婦女，等等，都是因為我們有特殊的『武士道』。因為我們的『文化特殊』，所以我們『處理』人好似砍柴。

日本傳統：女兒從小與父親洗澡

女兒從小跟父親一起洗澡，有男女混浴的傳統，這些跟『強徵女子為性奴』完全是兩回事，模糊、混淆、偷換概念，目的在於造成你思想混亂。日本戰後的大藏大臣池田勇人曾撥專款為美軍修建『國家慰安設施』，他事後稱：『撥款建設「國家慰安設施」很值，因為它保護了眾多日本女子的貞操。』為什麼一部分女子要獻出自己的，保護另外一部分人的？那另外一部分人究竟是什麼人？倒過來又會怎麼樣？

犧牲社會底層窮人家女孩子的『貞操』，保護上層有錢有勢人家女孩子的『貞操』，『國家慰安設施』正是在這種想法下建立起來的。這表明池田勇人之流對要什麼人陪美軍睡覺實際上有嚴格區分。所有日本女孩都在跟父親一起洗澡的過程中長大，對『性』的理解也沒有信仰『儒教』的大陸、南韓那麼嚴厲。既然如此，所有人家的女孩子都可以去陪美軍睡覺，大家一起去陪好了。

尤其是在國家處於危難的時刻，統治階級的女兒更應該做出表率，她們應該率先去陪美軍睡覺，當『慰安女』，拯救國家於危難之中。可事實並非如此，到了『關鍵』時刻，只有一般老百姓的女兒加入了『女子挺身隊』，統治階層的女兒們則成為『被保護對象』，不能讓美國大兵碰。這能說是『日本文化特殊造成女子貞操觀鬆弛，所有日本女孩對「貞操」都不在乎嗎？』

『從軍慰安婦』就更不一樣了，大陸、南韓的女子都是被日本軍隊擄掠、強迫的『性奴』，這是日本人對人類尊嚴的極大侵犯，把人當牲口，而且是用槍逼著。用日本文化特殊，對男女肉體觀念鬆弛等模糊，這是對人類良知的公然踐踏。決不能容忍！在日本，誰是最大的獲益者，誰就會是最大的推動者。以上事例就是最好的例證。

統治者受益，統治者就要積極推動。統治者掌握話語權，他們就要利用自己的有利地位歪曲，給你灌輸錯誤思想。日本跟大陸同使用漢字，漢字僅僅是一個視覺符號，漢字所表記的詞，其中的詞義，往往中日之間有區別。比如『幹部』，中日都用同樣的漢字，但我們的『幹部』指官員，日本指黑社會中的頭目。中文的『愛人』是『妻子』，日本寫同樣漢字，但卻是『包養的女人』之義。

漢字『援助』，我們中文的意思是『支援』、『幫助』，通常指善意的、無償的支援，而日文中是『互通有無』的意思，將這個意思更上升一步就是『利益交換』。正是因為有這個意思，因此才有了『援助交際』這個詞。『援助交際』就是『互通有無』、『利益交換』。你是『援交女』，你有年輕的身體，我是『爸爸』，我有錢，我們『互通有無』。『援交女』與『爸爸』之間的『互助支援』就建立在金錢的『轉換』之上。

揭秘：日本的『爸爸』與『援交女』

在日本東京，日本人的娛樂地點基本上是有選擇的。澀谷一帶是『十代的天堂』，新宿是『二十代、三十代的天堂』，銀座是『四十代、五十代的天堂』。在公司裡打拼的職員，喜歡到新宿聚集，而四、五十歲的所謂成功人士，會去銀座消費，這裡的『陪酒女郎』年輕、漂亮。假如要『獵狩』十幾歲的女高中生，那麼就去澀谷。

在澀谷，最惹眼的就是女高中生，將裙子提得很高，露出性感的大腿。這裡有許多『電話俱樂部』，安靜街區的一隅是『情人旅館』密集區。『爸爸』與女高中生都在『援交電話俱樂部』登記，填報各自所需，此後一切交給『援交電話俱樂部』，由他們促成『速配』。

『爸爸』與『援交女』透過『援交俱樂部』的電話在約定地點碰頭，然後進入下一個環節。女高中生幹這行，是因為錢來得容易、來得快；『爸爸』樂此不疲，是因為速戰速決，付了錢，馬上就可以買到自己想要的。

將日本這種『色情泛濫』看成『日本文化』，這僅僅是看到表象並從表象上把握，但將它看成所有日本女孩都對『貞操』不在乎，都願意幹這種事，那就大錯特錯了。跟上面的『國家慰安婦』問題同樣，幾乎所有女孩都會從小就跟父親一起泡澡，但並非所有女孩都願當『援交女』，都對讓父親級別的老男人觀賞、玩弄無所謂，換言之，它跟女兒與父親從小一起洗澡之間沒有任何因果關係。父女一起洗澡普遍，但願意當『援助女』的僅為一小部分。

在日語中，『你這個老太婆！』是句罵人話。什麼人算老太婆？『女大學生』叫『女子大生』，走上社會工作的女子叫『社會人』，女子到了二十二歲左右大學畢業，走上社會上就業，這時就已經『貶值』，被歸類到『挨罵』、『承擔污名』的『老太婆』大類中去了。社會讓『十代』的高中生自我陶醉，認為自己是『綻放的櫻花』。

『老太婆』不值錢，『援交女』值錢，營造這種社會觀念的巨大推手是有錢人。假如女高中生都很有『廉恥』，都拒絕『援助交際』，那麼勢必造成市場稀缺，而稀缺導致價高。價格高了，消費這些女孩的人自然不高興了。如何造成市場不稀缺？那就是要不斷地『再生產』她們，不斷推出新人。市場上『小女孩(小girl)』滾滾不斷，女高中生的『援助交際』價格自然上不去，同樣，女子大學生、女社會人也無法抬高價格。而這些對要『消費』她們的人最有利。

有錢人，從政治家到資本家，只有這些人才有可能消費『年輕女子』，一般的工薪階層，連養活自己都困難，養活一家人就更難，各方面都需要錢，哪裡有閒錢去貢獻給『援交女』？！消費『援交女』的有錢人，他們同時還掌握著話語權，為了降低女高中生的准入門檻，那麼首先就是要卸下她們心理包袱，讓她們失去廉恥心。

『哎呀，人生在世，18歲只有一次，被「爸爸」們看看、摸兩下，你們很輕鬆就能賺到錢，這不是雙方都各取所需嘛，想那麼多幹什麼？看看，澀谷街頭背LV的年輕女孩子有多少。快去讓「爸爸」給買一個吧。』

社會上反覆鼓吹麻醉，意志不堅定的女高中生的思想堤壩逐漸崩潰，逐漸對自己墮落失去了感覺，最終相互之間也不以當援交女為恥，反而以『沒人』丟人，『不會利用自己身體賺錢』為恥，結果誰得利了？大量女高中不斷湧入這個市場，價格便宜了，有消費能力的『爸爸』們高興了。

日本就是這樣的一個『縱向社會』，社會底層只能幹『髒事』。日本人可以『口是心非』，他們內心其實鄙視這樣『為了錢可以出售身體』的女孩，她們『太賤、太不值錢了』，但口頭上還要加以讚美。有話語權者就是要讓你思想混亂，讓你被他們掏空也心甘情願，不知上當。這才是真實的日本文化。



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